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Le chofar

En février 1834, le journal satirique Le Charivari publie le verdict d’un procès intenté à son encontre pour avoir caricaturé Louis-Philippe, le faisant ressembler à une poire. Le texte du procès est donc mis en page... en forme de poire ! C’est la naissance du calligramme, mot inventé plus tard par Apollinaire qui brilla dans ce style poétique visant « l’écriture en beauté ».

En réalité, le calligramme est bien plus ancien et on en trouve de nombreux dans les enluminures accompagnant des textes religieux à partir du Moyen Âge. Et notamment dans des bibles hébraïques et des textes de kabbale.

L’artiste Nitsan nous propose, dans cette rubrique, son approche personnelle des objets rituels du judaïsme. Le chofar (dont l’étymologie évoque l’embellissement et l’amélioration) est associé à la fête de Roch Hachana, le nouvel an, et l’on dit qu’il évoque le bélier qui remplaça Isaac (Genèse, 22,13) : épisode qui rappelle qu’il faut toujours garder espoir. Le chofar évoquerait également les pleurs du nouveau-né que chacun de nous est quand débute l’année et que, Kippour finissant, toutes les fautes sont pardonnées. Il évoque encore la révélation du Sinaï (Exode, 19,16) : c’est dans l’acceptation de la loi que réside la véritable liberté. On songe enfin à l’écroulement des murailles de Jéricho lorsque Josué fit sonner le chofar une semaine durant. Selon un enseignement traditionnel, le chofar des fêtes automnales nous aide à faire tomber les murailles intérieures qui séparent l’intellect du cœur...

Les sons saccadés du chofar ébranlent nos routines et nous ouvrent à l’espoir, à la renaissance, au pardon, à la liberté par l’obéissance consentie et nous invitent à la conquête de soi.


Renaissance, cri de l’homme qui voit le jour. Tête de l’année. 

Jour du pardon qui s’achève au son du grand chofar.

Quand retentit le cor, liberté pour qui accepte la loi. 

Murailles. Jéricho est en chacun.



Publié le 04/12/2018


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